Дополнение. Юным вступить в игру Небесного веления

Здесь не охота, а судьба.

Здесь не испытание, а бедствие.

Небесное веление — над головой, горы и реки — рядом.

Десять наследников вступают в игру, Поднебесная изменится.

Юные выходят на охотничье поле, каждый меняя собственную жизнь на судьбу страны.

Скоро начнётся Охота у дворцовых врат. Прежде чем она развернётся, хочу сказать вам несколько искренних слов.

Это первая по-настоящему большая сюжетная линия «Действуя во имя Неба».

Не просто «арена состязаний» и не жестокость ради жестокости.

Она означает плоть и кровь, судьбу и последнее упрямство, которые более десятка стран вынуждены отдать под Небесным велением династии Yán.

Я долго обдумывал эту линию и пишу её медленно.

Она несёт не одно «состязание», а судьбу каждой страны и каждого юного человека в эту минуту.

I. Зачем писать «Охоту у дворцовых врат»?

Её первоначальный замысел действительно учитывал несколько повествовательных моделей, например американские «Голодные игры» и корейскую «Игру в кальмара».

Но Охота не подражание. Она принадлежит системе Yán: кровавый институт, созданный именно для политического устройства этого материка.

Каждый раз при её открытии покорённые страны должны предоставить одного царственного наследника, сто мальчиков и сто девочек.

Это признание Небесного веления, подчинение власти Yán и ещё — глубокая боль эпохи, о которой трудно говорить.

Охота будет описана во все двадцать один день. Вы увидите большие и малые «этапы».

Но для меня это не этапы.

Это настоящие врата жизни и смерти, одни за другими, в судьбе каждого наследника.

II. Почему «Явить храбрость, испытать разум, увидеть сердце»?

Охота делится на три части по семь дней, всего двадцать один день.

Явить храбрость: решишься ли шагнуть? Здесь нельзя ни отступить, ни остановиться.

Испытать разум: смелость есть, но хватит ли ума дожить до следующего выбора?

Увидеть сердце: когда исчерпаны способы, телесные силы и помощь извне, что ещё осталось внутри?

Последнее, что остаётся человеку, и есть истинный облик его судьбы.

Часть «Увидеть сердце» я долго и многократно продумывал.

Она не о том, «как мир загоняет человека», а о том, «как человек загоняет себя, когда бежать некуда».

III. Они не отдельные фигуры, а тени своих стран

Я пишу наследников не ради многолюдности и не для заполнения сцены.

Для меня каждый — уменьшенный образ государства.

Прежде чем писать, я часто спрашиваю себя: «Если страна превратится в ребёнка, каким он вырастет?»

Так у каждого появилось своё дыхание:

Сдержанность Língchuān.

Одинокое упорство Yán.

Пыл Cāngyuán.

Глубокий расчёт Cèyuān.

Обходительность Jǐnxiù.

Невозмутимость Míngzé.

Осторожная верность Xuánqiū.

Основательная твёрдость Xīlǒng.

Лёгкая подвижность Shāngyào.

Хрупкость Lángxū…

Вот сущность, которую вы сможете «почувствовать по запаху» в тексте:

Yán Ān — Língchuān

Она несёт уцелевшую линию крови, молчание и судьбу, которую нельзя не поднять. Её тишина — не отказ от борьбы: с детства её вынуждали прятать всё внутри.

Dōngfāng Yù — династия Yán

С виду мягкий, в глубине невероятно упрямый. Чем сильнее выросшего в дворцовых путах заставляют сдерживаться, тем глубже его внутреннее упорство.

Ālèyì — Cāngyuán

Степной ветер живёт в его костях. В нём и одинокая отвага, и наивная юношеская прямота. Раз решит — готов броситься вперёд ценой жизни.

Xiè Wújiù — Cèyuān

Он слишком рано повзрослел и слишком рано оказался втянут в игру. Сердце разорвано: половина — людям, половина — расчёту. После этого трудно быть просто юношей.

Lìn Yùhéng — Jǐnxiù

Выгода — его щит, житейская искушённость — клинок. Он яснее всех видит мир, но выглядит так, словно ничего не происходит, и прекрасно владеет собой.

Jiāng Línchuān — Míngzé

Он как прилив: умеет терпеть, скрываться, ждать. Когда другие не выдерживают, ещё стоит. Это терпение не врождённое — его выковали дни.

Gù Xúnyí — Xuánqiū

Его «добровольность» — путь «умереть, сохранив обряд». Старомодный, сдержанный, с упрямством, готовым истощить себя до конца.

Páng Zhòng — Xīlǒng

Он не кричит ни от боли, ни от тягот. Всё несогласие и все обиды придавлены внутри, и только он знает их вес.

Yǐn Xuān — Shāngyào

Он живой, ловкий, умеет выживать. Чувствовать ветер и понимать положение — усвоенный с детства инстинкт. Не остроумие, а выживание.

Jiǎn Cóngzhī — Lángxū

Он слаб и наивен, но именно потому его легче всего «оставить в покое». Не самый сильный, зато нередко случайно остаётся в живых.

…

Они не «NPC».

Их жизнь и смерть, выборы, сомнения и упрямство дадут слову «государство» дыхание и тепло тела, сделают его похожим на настоящего человека.

IV. Свой путь судьбы они проходят сами

Когда я пишу страницы вокруг Охоты, их судьбы часто давят так, что трудно дышать.

Кто-то входит с одинокой отвагой, кто-то — с привязанностью, кто-то готов пожертвовать собой. А у кого-то нет ничего: его просто вытолкнули на дорогу без возврата.

Я не смею слишком многое решать за них. Путь каждого должен вырасти из его характера.

Некоторые испытания я перебирал в черновиках больше десяти раз, снова пробовал, снова отвергал, пока дорога не становилась такой, «по которой они сами пошли бы».

Это мой самый твёрдый принцип письма: герои не слушают мои распоряжения, а заставляют меня слушать, как они живут.

V. На эту гору нельзя взойти поспешно

Я постоянно напоминаю себе: нельзя писать быстро.

Охота нужна не для «острых ощущений», а для «раскрытия мира».

Здесь история пускает корни в глубину.

Отсюда судьба затянется туже, люди раскроются шире, свет и тьма станут чище.

Мне хочется, чтобы, входя на охотничье поле вместе с Yán Ān, вы действительно ощутили:

Весь мир словно тихо тронули ударом, и звуковая волна из глубины понемногу поднимается.

Юные впервые сталкиваются с судьбой лицом к лицу; каждый шаг — граница жизни и смерти.

Путь главной героини именно сейчас входит в настоящую игру Небесного веления.

Много лет спустя, оглянувшись с более высокой вершины, она поймёт: Небесное веление лишь открывает игру, а человек, прокладывающий судьбу, — всегда она сама.

Надеюсь, вы тоже поймёте: судьбу даёт Небо, путь проходит сам человек.

Охота у дворцовых врат — первая «великая гора» в «Действуя во имя Неба».

Если хотите, взойдём на неё вместе.

Примечание об иллюстрации

Иллюстрация к этому тексту — оригинальная работа автора, предназначенная для читателей «Действуя во имя Неба».

Без разрешения не перепечатывайте и не используйте в коммерческих целях. Спасибо за вашу заботу.