Liǔ Yì доставил письмо дочери дракона, но отказался от брака в драконьем дворце

Liǔ Yì согласился отнести письмо незнакомой женщины и лишь в драконьем дворце понял, какую бурю могут поднять принесённые вести. Дочь дракона спасли, устроили пир, рядом с ним выросли груды сокровищ. Но стоило предложить брак, как он тут же отказался.

Предложение сделал её дядя, владыка Цяньтана. Только что он спас племянницу, проглотил её мужа и теперь превратил брак в благодарность в угрозу: не согласишься — погибнем вместе.

1. Провалившийся на экзамене книжник встречает дочь дракона с овцами

Танская новелла Ли Чаовэя «Повесть о Liǔ Yì» помещает события в годы Ифэн. Liǔ Yì не сдал экзамен и собирался домой, в края реки Сян. Перед отъездом он отправился в Цзинъян проститься с земляком, но в дороге конь испугался и свернул с пути.

У дороги пасла овец женщина, необычайно красивая, но в тусклой, изношенной одежде и с печальным лицом. Он подошёл и спросил о ней. Плача, она сказала, что младшая дочь драконьего владыки Дунтина и жена второго сына драконьего владыки Цзинчуаня.

Муж предавался удовольствиям, слушал слуг и всё больше отвергал её. Она жаловалась свёкру и свекрови, но те защищали сына и сердились на частые жалобы. В конце концов её сослали в поле пасти овец.

Дунтин слишком далеко, домой весть не передать. Книжник, направлявшийся на юг, стал возможностью, которой она могла довериться. Она вынула письмо и попросила отнести родителям, добавив несколько слов о её страданиях.

Liǔ Yì слушал с кипящей кровью и хотел немедленно полететь туда. Он не отказался, лишь спросил: как ему, ходящему по земле, попасть в драконий дворец в глубокой воде?

Женщина объяснила: у озера Дунтин растёт священное мандариновое дерево. Там нужно снять нынешний пояс, подвязать одежду чем-нибудь другим и трижды постучать по дереву. Кто-нибудь встретит. Он положил письмо в сумку и спросил, для чего овцы.

Это не обычные овцы, а «служители дождя», ведающие громом и подобными делами. Шерсть и рога похожи на овечьи, но взгляды, походка, еда и питьё необычны.

Перед расставанием Liǔ Yì сказал: я доставлю письмо, а ты, когда окажешься в Дунтине, не избегай меня. Она ответила: не только не стану избегать — приму как родного. Отойдя немного, он оглянулся: женщины и овец уже не было.

Когда Liǔ Yì согласился отнести письмо, перед ним ещё не было ни сокровищ драконьего дворца, ни брачного предложения. Сначала он просто откликнулся на просьбу униженного человека у дороги.

2. Семейное письмо тревожит владыку Цяньтана

Через месяц с лишним Liǔ Yì вернулся в родные края и, как обещал, пришёл к Дунтину. Нашёл дерево, сменил пояс, постучал. Из воды действительно появился воин и повёл его вниз. На миг он закрыл глаза, открыл — и уже был во дворце.

В зале Духовной пустоты колонны были из белого нефрита, ступени — из синего, ложа — из коралла, занавеси — из хрусталя. Liǔ Yì ждал у зала. Владыка Дунтина беседовал с даосом Великого Солнца о «Каноне огня» и ещё не знал, что весть о дочери уже у дверей.

Наконец владыка вышел в пурпурной одежде, держа синий нефрит. Liǔ Yì поклонился, дракон ответил и спросил о причине дальнего визита. Гость рассказал о встрече и подал письмо.

Прочитав, отец закрыл лицо и заплакал, виня собственную слепоту и глухоту: он не знал о страданиях дочери вдали. Весть дошла до внутренних покоев, отовсюду раздались рыдания. Он поспешил велеть умолкнуть, боясь, что услышит младший брат, владыка Цяньтана.

Тот был храбр и необуздан, прежде в гневе уже причинял великое бедствие и теперь содержался под стражей в Дунтине. Старший не успел договорить, как дворец содрогнулся, взметнулись дым и облака. Красный дракон длиной более тысячи чи затряс золотыми цепями, раскачал нефритовые колонны и взмыл в небо среди грома, молний и града.

Liǔ Yì в ужасе упал. Владыка Дунтина сам поднял его, уверяя, что ему не причинят вреда. Гость всё же хотел поскорее проститься, чтобы не видеть такого при возвращении дракона, но хозяин удержал.

3. Владыка Цяньтана вернул племянницу

Вскоре облака успокоились, и дочь дракона вернулась среди почётной свиты и музыки. Liǔ Yì увидел её уже не в одежде придорожной пастушки. Вся в украшениях, она словно радовалась и печалилась одновременно, слёзы продолжали течь.

Владыка Цяньтана также принял человеческий облик и пришёл благодарить за письмо. Сказал, что ушёл в час Дракона, в час Змеи достиг Цзинъяна, в час Лошади вступил в бой, а в час Козы уже вернулся. По дороге успел изложить Небесному императору обиду племянницы.

Владыка Дунтина спросил, сколько убито. Ответ: шестьсот тысяч. Пострадали ли поля? На восемьсот ли. Где бессердечный муж? «Съел его».

Даже владыка Дунтина упрекнул младшего за чрезмерную опрометчивость. Сочувствуя унижению дочери, он всё же предостерёг брата больше так не поступать.

Драконий дворец несколько дней пировал в честь Liǔ Yì. Сначала исполнили «Музыку Цяньтанской победы»: знамёна, мечи, алебарды, трубы и боевые барабаны заставляли волосы вставать дыбом. Затем — «Музыку возвращения царевны»: чистые извилистые напевы вызывали слёзы.

Братья поднимали чаши и благодарили, остальные дарили шёлк, жемчуг и нефрит. Вскоре вокруг Liǔ Yì выросли груды сокровищ.

4. Как только благодарность стала угрозой, он отказался

На очередном пиру владыка Цяньтана, разгорячённый вином, предложил выдать племянницу за Liǔ Yì. Но начал так: согласишься — все будем в облаках; не согласишься — вместе превратимся в прах.

Liǔ Yì серьёзно поднялся. Прежде он уважал владыку за готовность броситься в опасность. Не ожидал, что среди веселья родных и друзей тот вдруг отбросит разум и станет принуждать силой.

Если бы владыка угрожал ему драконьим телом среди волн, его ещё можно было бы счесть зверем. Но теперь он в одежде и головном уборе, рассуждает об обрядах и долге, знает человеческие правила — значит, не вправе действовать одной силой.

Liǔ Yì понимал, что его тело не выдержит даже одной драконьей чешуйки, но решил непокорным сердцем противостоять несправедливому напору. Владыка отступил и извинился, признав, что говорил легкомысленно и оскорбил гостя.

Liǔ Yì хотел восстановить справедливость для дочери дракона, но не позволял её дяде решать за него вопрос брака. Владыка признал ошибку, пир продолжился, и они даже стали близкими друзьями.

Перед отъездом жена владыки Дунтина устроила ещё один пир и велела дочери лично поблагодарить гостя. Прежде Liǔ Yì отказался от брака, но теперь, видя её нежелание расставаться, выказал сожаление. Он ушёл с сокровищами, и весь дворец печально провожал его.

5. Отвергнутый брак прошёл ещё путь через человеческий мир

В Гуанлине Liǔ Yì продал лишь малую часть драгоценностей и уже стал чрезвычайно богат. Сначала женился на госпоже Чжан, но она умерла; затем на госпоже Хань, и через несколько месяцев умерла она. Лишь переселившись в Цзиньлин, он снова попросил найти невесту.

Сваха предложила молодую вдову из рода Лу в Фаньяне, хорошей семьи, прекрасного нрава и наружности. Он женился по обряду. Через месяц с лишним всё чаще замечал сходство жены с дочерью дракона и рассказал прошлое, но она сразу не открылась.

Только когда их ребёнку исполнился месяц, она нарядилась и сказала: я и есть дочь дракона Дунтина. После расставания она не хотела другого мужа; родители наконец уступили и, когда Liǔ Yì дважды овдовел и поселился в Цзиньлине, устроили этот брак.

Она спросила: «Тогда ты просил не избегать встречи в Дунтине — уже питал чувства? А когда дядя Цяньтан предложил брак, действительно не хотел или лишь рассердился?»

Liǔ Yì объяснил прежние и нынешние мысли. У реки Цзин он согласился доставить письмо только ради справедливости для неё, без иных намерений; шутливые слова не были заранее сделанным предложением.

Отказываясь во дворце, он не хотел, чтобы доброе дело выглядело как убийство мужа ради брака с его женой, и не желал подчиняться принуждению. Но при прощании, увидев её привязанность, действительно сожалел и не хотел расставаться.

Теперь она под именем госпожи Лу стала его женой по человеческим обрядам, и он сказал: отныне можно любить друг друга без сомнений в сердце.

6. При новой встрече на озере он остался прежним

Дочь дракона сказала: драконы живут десять тысяч лет, и она готова разделить с ним долголетие; им доступны вода и суша. Они посетили владыку в Дунтине, затем жили у Южного моря. Прошло почти сорок лет, а лицо Liǔ Yì не постарело.

В годы Кайюань Сюань-цзун разыскивал бессмертных. Не выдержав беспокойства, Liǔ Yì с женой вернулся в Дунтин. Через десяток с лишним лет посторонние уже не знали их следа.

В конце Кайюань его двоюродный брат Xuē Gǔ, сосланный на юго-восток, плыл через Дунтин. Вдруг на озере появились зелёные горы, навстречу пришла расписная лодка. Поднявшись, он увидел Liǔ Yì среди дворцовых построек, ещё моложе прежнего.

Тот взял его за руку: будто мгновение прошло после разлуки, а волосы твои уже пожелтели. Xuē Gǔ со смехом вздохнул: брат стал бессмертным, а я скоро стану сухими костями. Liǔ Yì дал пятьдесят пилюль: каждая прибавляет год жизни; когда срок кончится, можно прийти снова.

После расставания о Liǔ Yì больше не было вестей. Ещё через несколько десятилетий исчез и след Xuē Gǔ.

Уже при прощании Liǔ Yì испытывал привязанность, но не согласился из-за неё на требование владыки Цяньтана. Лишь узнав друг друга после свадьбы, они прояснили прежние чувства: благодарность за спасение не давала дяде права решать их брак.