Guō Pú сказал, что умрёт сегодня

О Guō Pú осталось немало рассказов о предсказании счастья и несчастья. Но в самом страшном из них спрашивали, сколько осталось жить ему самому.

Спрашивал Wáng Dūn. Могущественный полководец мог приказать ему гадать, а мог приказать его убить.

1. За предсказанием позвали автора книг

«Жизнеописание Guō Pú» в «Книге Цзинь» относит разговор ко времени, когда Wáng Dūn снова готовил выступление. Guō Pú служил у него военным советником по канцелярским делам и занимался документами.

«Жизнеописание Wáng Dūn» сообщает, что прежде тот уже вводил войска в столицу. Двор потерпел поражение и был вынужден пожаловать ему новые звания. Отступив в Учан, он сохранил большую армию и теперь снова собирался идти на столицу.

Guō Pú, второе имя Jǐngchún, происходил из Вэньси в Хэдуне. Читатели «Канона гор и морей» и «Эръя» часто встречают его имя: он комментировал эти древние книги, а также «Диалекты», «Повествование о Сыне Неба Му» и «Чуские строфы», умел распознавать древние знаки и названия вещей.

Сначала он жил на севере. При западноцзиньских Хуэй-ди и Хуай-ди в Хэдуне начались волнения. «Книга Цзинь» говорит, что он собрал несколько десятков семей родных и друзей и вместе с ними бежал на юго-восток. В Цзяннани частью его жизни стали книги, оды и государственная служба.

Он писал оды, и «Ода реке» получила признание. Юань-ди прочёл его «Оду Южному предместью», высоко оценил и назначил помощником придворного составителя, поручив участие в литературных трудах двора.

Учёный комментатор и искусный гадатель в Guō Pú были одним человеком. «Книга Цзинь» сообщает, что он учился гаданию у господина Го, и сановники часто обращались к нему. Но увлечённость этим делом вызывала и насмешки.

Он также использовал бедствия и знамения, чтобы советовать императору: тюрьмы переполнены, налоги и повинности растут, народ от нужды легко приходит к мятежу; нужно проявить милость и объявить прощение. Юань-ди принимал его советы. После смерти матери Guō Pú оставил должность ради траура, но до окончания срока Wáng Dūn снова привлёк его канцелярским советником.

2. Обе стороны пришли спрашивать

Когда Wáng Dūn готовил новое выступление, Юань-ди уже сменил Мин-ди. Wēn Jiào и Yǔ Liàng были близки к нему ещё при наследовании престола. Yǔ Liàng к тому же приходился императрице старшим братом; после восшествия Мин-ди он возглавил центральный секретариат и участвовал в важных делах.

Положение Wēn Jiào было сложнее. Wáng Dūn перевёл его в свою ставку. Тот убеждал соблюдать долг подданного, но не был услышан. Вернувшись в столицу начальником Даньянского округа, он сообщил Мин-ди о планах Wáng Dūn и попросил двор подготовиться заранее.

Wēn Jiào и Yǔ Liàng обращались к Guō Pú не ради досужего гадания. Двор защищался от сильного сановника, который уже однажды занял столицу, а сам Guō Pú всё ещё служил в его ставке.

«Жизнеописание Guō Pú» говорит, что сначала двое спросили о деле Wáng Dūn, но ясного ответа не получили.

Тогда спросили о собственной судьбе. Он ответил: «Великое благополучие». Уйдя, Wēn Jiào и Yǔ Liàng рассудили: о Wáng Dūn Guō Pú говорит туманно, вероятно, боится; раз нам обещает великое благополучие, совместное выступление против него должно удасться.

На этом основании они убеждали императора выступить против Wáng Dūn. Так именно Wēn Jiào и Yǔ Liàng поняли ответ; биография сохранила и их обсуждение.

Wáng Dūn уже подозревал, что Guō Pú помогает Wēn Jiào и Yǔ Liàng. Когда перед выступлением он сам велел ему гадать и услышал «не удастся», предсказание попало на почву прежних подозрений.

3. Вопрос о долголетии обернулся сроком смерти

Wáng Dūn не послушал предостережения, а велел Guō Pú снова рассчитать, сколько лет ему самому осталось жить.

Guō Pú ответил: судя по прежнему гаданию, если начнёте это дело, беда придёт скоро; если вернётесь в Учан, срок жизни неизмерим. Его ответ по-прежнему был неотделим от нынешнего выбора — выступать или нет.

Wáng Dūn гневно спросил: «А тебе сколько жить?»

Guō Pú ответил: «Жизнь моя кончится сегодня в полдень». Wáng Dūn тут же велел схватить его, отвести на Южный холм и обезглавить.

4. На Южном холме под двумя кипарисами

«Книга Цзинь» сохраняет ещё один эпизод перед казнью. Перед уходом Guō Pú спросил палача, куда они идут. Тот ответил: на Южный холм. Тогда Guō Pú сказал, что это непременно будет под двумя кипарисами.

На месте действительно росли два кипариса. Он добавил: на дереве должно быть большое сорочье гнездо. Сначала люди не нашли его. Он велел поискать снова, и наконец среди ветвей обнаружили гнездо, скрытое густой листвой.

Затем биография объясняет происхождение палача. Когда-то Guō Pú проходил через Юэчэн, встретил человека, назвал его имя и подарил одежду. Тот отказывался, но Guō Pú велел взять, сказав, что причину он поймёт позже.

На Южном холме казнил его именно этот человек. «Книга Цзинь» оставляет эти связанные детали в конце жизни Guō Pú и указывает: при гибели ему было сорок девять лет.

«Всеобщее зерцало, правлению помогающее» также приводит «не удастся» и «жизнь кончится сегодня в полдень», но не развивает подробности о двух кипарисах, гнезде и подаренной одежде. Разговор помещён в обстановку тяжёлой болезни Wáng Dūn, всё ещё готовящего поход, и сразу за ним описаны войска, движущиеся к столице.

5. После поражения Wáng Dūn ему пожаловали посмертный чин

После смерти Guō Pú сторона Wáng Dūn всё равно двинула войска к столице. Когда мятеж подавили, двор посмертно пожаловал Guō Pú должность наместника Хуннуна.

Затем Wēn Jiào подал прошение о служащих ставки Wáng Dūn. Двор собирался их наказать, но он возразил: Wáng Dūn был жесток, отговорить его трудно; люди рядом с ним часто боялись за жизнь, а при мятеже были удержаны и не могли уйти. Нельзя всех без разбора считать сообщниками.

В прошении он перечислил тех, с кем беседовал, включая Guō Pú. Wēn Jiào сказал, что знает их мысли и безоговорочным наказанием предал бы их доверие. Двор принял его мнение.

Wēn Jiào сохранил имя Guō Pú в прошении, а комментарии к древним книгам, написанные самим Guō Pú, тоже продолжали передаваться. «Книга Цзинь» отмечает его комментарии к «Эръя», отдельные «Звуки и значения» и «Атлас», толкования «Канона гор и морей», «Диалектов» и других книг — в общей сложности несколько сотен тысяч знаков.

Рассказ о гадании сохранил то, как Guō Pú умер, а книжные комментарии — то, как он учился и исследовал. Помимо поразительного предсказания смерти, читатель может встретить на страницах Guō Jǐngchún, различающего письмена и объясняющего вещи.