«Немедля исполнить по закону и указу»: кому приказывают?

В фильмах и сериалах даосскому священнику достаточно поднять меч и начертить талисман, а в конце он почти наверняка выкрикнет: «Немедля исполнить по закону и указу!»

Чем громче голос, тем сильнее ветер; хорошо бы ещё, чтобы рядом ударил гром.

Со временем эта фраза словно превратилась в обязательное окончание даосских заклинаний. Некоторые даже говорят, что «Люйлин» — мифический зверь, который невероятно быстро бегает: произнося его имя, даос велит духам поспешить так же, как он.

Образ яркий, но проверку вопросами не выдерживает.

Изначальная сила формулы «Немедля исполнить по закону и указу» исходила не от мифического зверя, а от самой непререкаемой части древнего официального документа: исполнить предписанное.

1. Изначально это скорее канцелярская формула

Слова «по закону и указу» даосы не придумали из ничего.

В правовых и официальных документах начиная с эпохи Цинь и Хань «закон» и «указ» обозначали обязательные нормы. Формула «по закону и указу» требовала от соответствующих лиц действовать согласно им.

Автор эпохи Сун Wáng Mào писал об этой фразе в «Собрании записок дикого гостя»: «Когда ханьцы говорили “по закону и указу”, они лишь предостерегали, чтобы исполняли столь же быстро, как законы и указы».

Помещённая в конце документа, она означала примерно следующее: дело выше изложено; получив документ, исполните по правилам, без промедления.

Это не пояснение, а положение об исполнении.

2. «Немедля» — не имя божества, а требование поспешить

Позднее «Люйлин» толковали как быстроногого духа из Ведомства грома.

Это объяснение широко распространилось, но ещё древние в нём сомневались. Wáng Mào прямо писал, что «проворный дух при громе» взят из недавних разнородных сочинений и что «при Западной Хань о нём не слыхали».

Иными словами, сначала в ханьских документах существовала формула «по закону и указу», а уже потом к ней присочинили быстроногого «Люйлина».

Со словами «немедля, немедля» тоже всё просто. Это не имя божества, а усиление требования исполнить официальный приказ: приступить сейчас же, не задерживаться.

Настоящий вопрос в другом: почему выражение земной канцелярии попало на даосский алтарь?

3. Кому именно приказывает даос?

Ответ скрыт в предшествующем тексте заклинания.

В «Заклинании призыва военачальника Лю» из «Божественных заклинаний Трёх пещер Высочайшего» сказано: «Ныне я призываю тебя, немедленно явись ко двору у ступеней. Немедля исполнить по закону и указу». Здесь торопят призываемого военачальника Ведомства грома.

В других заклинаниях призыва военачальников из той же книги сначала называют имя божественного военачальника и его обязанности, а затем завершают формулой «Немедля исполнить по закону и указу».

Поэтому она не всегда обращена к одному и тому же существу. Кого выше призвали, кому дали поручение, какое ведомство попросили заняться делом — тому и адресован приказ.

Тем более это не приказ даоса Высочайшему Старому Владыке. Напротив, даос нередко должен объявить, по велению какого почитаемого божества и какого ритуального ведомства действует.

4. На каком основании смертный распоряжается божественными военачальниками?

Если судить только по сериалам, легко решить, что любой, выучивший эту фразу, может повелевать духами.

Но в даосском обряде громкость никогда не была источником полномочий.

Священнику нужны соответствующая линия передачи, ритуальная должность, талисманы и реестры. Кроме того, подавая небесные прошения, применяя печати, складывая жесты, совершая звёздные шаги и внутреннее созерцание, он показывает, в каком качестве сейчас совершает обряд и чьё поручение исполняет.

В документах «Нефритового зерцала Духовной драгоценности» часто встречается «По прибытии талисманного приказа исполнить». Эти слова ясно обозначают отношение: когда приказ приходит, соответствующее божественное ведомство действует согласно ему.

Даос не понукает божество по личной прихоти. Он скорее посланник с ритуальной печатью и документами, обязанный доставить вышестоящее распоряжение туда, куда следует.

5. Почему заклинание похоже на официальный документ?

Потому что даосизм представляет невидимый мир не просто сгустком таинственной силы.

На Небе есть дворцы и управления, у божеств — круг обязанностей, в Ведомстве грома — военачальники и служащие, в загробных учреждениях — дела и реестры. При засухе, наводнении, болезни, обрядах для умерших и молитвах о благополучии тоже нужно найти нужное божественное ведомство, объяснить причину и попросить о рассмотрении.

В этом порядке приказ должен ответить хотя бы на несколько вопросов: кто его издал, кому передал, на каком основании, что надлежит сделать и кто отвечает за результат.

Формула «Немедля исполнить по закону и указу» важна именно потому, что превращает просьбу в приказ с установленным источником, адресатом и сроком.

6. В движение приводится весь обряд

Поэтому, спрашивая, кому приказывает эта формула, нельзя смотреть только на последние пять китайских иероглифов.

Иногда она требует, чтобы божественный военачальник немедленно явился к алтарю; иногда — чтобы определённое ведомство исполнило талисманный приказ; иногда — чтобы зловредное существо ушло и не задерживалось. Адресаты разные, и предшествующий текст обязательно подскажет, кто имеется в виду.

Не меняется её место в заклинании: выше уже совершены призыв, объяснение и наделение полномочиями; здесь всё необходимое сказано.

Приказ отдан, теперь следует исполнение.

Итак, «Немедля исполнить по закону и указу» — не лозунг, побеждающий напором, и не призыв быстроногого мифического зверя.

Её настоящая сила — в том, что в последний миг она закрепляет обращение: изложенное исполнить согласно приказу, без промедления.