Сюй Сюнь переслідує дракона цзяо: чудовисько сховалося у звичайній оселі

Цього разу зять родини Цзя повернувся без коштовностей і з пораненою лівою ногою. Сказав, що натрапив на розбійників і втратив усе майно. Родина співчувала, коли до дверей прийшов даос на прізвище Сюй і попросив саме його.

Зять не виходив, посилаючись на хворобу. А поранена нога якраз і привела даоса до цієї оселі.

1. Пристойний юнак спершу видав свою сутність

Даос — Сюй Сюнь, друге ім’я Цзінчжи, колишній начальник повіту Цзін’ян у Шу, згодом відомий як Сюй Цзін’ян та Істинний владика Сюй. У чотирнадцятому сувої «Великих записів ери Тайпін» оповідь «Істинний владика Сюй», узята з «Життєписів дванадцяти Істинних владик», описує переслідування дракона від річки до родинного дому.

У Юйчжані Сюй Сюнь зустрів охайного юнака на ім’я Шеньлан. Після розмови той попрощався. Сюй Сюнь сказав учням, що це не людина, а дух водяного дракона цзяо-шень.

Його непокоїли повені, які раз у раз вражали Цзянсі. Він пояснив учням: цього духа треба усунути, не можна дати втекти.

Шеньлан теж знав, що його викрито. Сховався на північ від острова Лунша й став жовтим волом, сподіваючись уникнути сліду під іншою подобою.

Сюй Сюнь покликав учня Ши Даваня й дав особливу ознаку: сам він стане чорним волом із хусткою на нозі. Коли воли гнатимуться й битимуться, учень має вдарити жовтого мечем.

2. Удар у ліву ногу привів до дверей

Невдовзі чорний віл справді пригнав жовтого. Ши Давань ударив того в ліву ногу; жовтий стрибнув у криницю на заході міста, а чорний — слідом.

Поранення не вбило його відразу. Дракон вирвався з криниці, утік до Таньчжоу й знову став людиною.

«Життєпис безсмертного Істинного владики Сюя» має іншу версію: чорного вола Сюй Сюнь вирізав із паперу й оживив, а учня звали Ши Цень. У «Великих записах» Сюй Сюнь сам перетворюється й женеться.

У Таньчжоу Шеньлан мав куди податися: дружину, дім і тестя Цзя Юя — місцевого правителя. Водяний дух, якого переслідував даос, у місті став шанованим зятем.

Цзя Юй мав дуже вродливу доньку й хотів доброго нареченого. Дух прибрав подобу гарного, розумного й заможного юнака, обдарував оточення Цзя Юя й домігся шлюбу.

Після весілля подружжя жило на задньому подвір’ї управи. Щовесни й щоліта Шеньлан вирушав мандрувати річками й озерами, а повертався з великими скарбами. Навіть родичі та слуги Цзя розбагатіли завдяки йому.

Тепер він прийшов сам, порожній і з мечовою раною. Списав усе на розбійників, тож родина знала лише, що зять потрапив у біду, але не звідки рана.

3. Один окрик — і шанований зять показав справжню форму

Саме під час родинних зітхань прибув Сюй Сюнь. Слуга повідомив про даоса Сюя, другого імені Цзінчжи, і Цзя Юй негайно вийшов назустріч.

Даос не ходив довкола: чув, що в господаря є поважний зять, і хотів його побачити. Цзя Юй покликав Шеньлана, але той злякався й сховався за хворобою.

У Юйчжані він міг спокійно попрощатися, а вдома вже боявся зустріти гостя. Сюй Сюнь грізно викрив: «Це шкідлива істота річок та озер, старий дух цзяо-шень. Як сміє ховати подобу!»

Юнак відразу став драконом і згорнувся під залою; службовці й воїни його вбили. Родина нарешті побачила справжнє тіло зятя у власному домі.

Сюй Сюнь наказав привести двох дітей і бризнув на них водою: обидва сини Шеньлана теж стали малими шенями.

Навіть донька Цзя вже ледь не почала змінюватися. Батьки благали, і Сюй Сюнь урятував її божественним талісманом.

4. Люди вийшли — будинок потонув

Даос наказав копати під садибою. На глибині понад чжан він поквапив Цзя Юя: усі рідні мало не стали рибами й черепахами; треба негайно йти, не гаючи миті. Той поспіхом вивів родину.

За мить урядова оселя обвалилася й занурилася, здійнявши білі хвилі. «Життєпис безсмертного Істинного владики Сюя» ототожнює утворену безодню з плесом Чжаотань у Чанші. Якби родина лишилася, пішла б під воду разом із домом.

Скарби Шеньлана давно збагачували всіх Цзя, але загроза цілком виявилася лише з потопленням оселі. Заможний зять, обраний для доньки, зрештою поставив родину перед єдиним порятунком — утекти з власного дому.